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肃反时期原始过堂笔录

冉又按:有伴侣问为何不谈实际问题?我说我谈实际问题方方面面的文章,有两千多篇,每个角度都有浏览
,不难在网上找到。我想让年老的伴侣多理解历史,理解历史与实际批判,同等首要。固然
有人认为如许做太慢,但我认为如许的慢工细活之首要,不亚于你对详细实际事件的批判,由于我是做过且还在做的人,很清楚这意味着什么。2014年9月29日于成都

冉按:伴侣经营旧书及杂件有年,送有我好货色,复印给我好货色,诚可感也。这次让他的“宝贝”抗战时期十几册流亡先生日志(敝博曾“阅读普通人六十年前的日志”刊载了我所整理的部分)与他在1949年后特别是1955肃反受审的原始笔录,搁置在我家中近三年,让我阅读抄录。这些货色的价值固然
我是能掂量、整理并且研讨进去的,但它的价格不是我的才能所能承担的,故只亏得快整理完时,让伴侣拿去发售。这些货色我只管留点照片以及复印件,同时整理进去几十万字的日志和几十万字的原始过堂纪录,都是非常珍贵的货色。我不忍这些货色消息于天壤间,想进一步将研讨成果整理进去,让大家知道这段历史。在此,我要感谢伴侣多年来,在贩书及经营诸种杂件的同时,让我开眼,让我学到许多搜集原始材料的功夫,学问并不仅在学院书斋也。

1957年反右静止中,许多人提到肃反整得太过头,值得认真吸收经验,加以反省清理。但当政者两面三刀,以一副听取定见的姿态,进一步将批判肃反者打入深渊,这是双重的罪恶。那时有名者如同济大学助教汪长风先生说,肃反是对人类一种进攻,是一种反人类的罪恶。他固然
因此而打成左派,残遭熬煎。前年我把他这段左派舆论打进去揭晓到敝博,先生还以实名给我留言(也有可能其亲人所留),对说出如许的舆论表示不悔,其风骨可概见也。1949年后的诸多灾难,无论是中国本土还是外洋,都没有得到充足的研讨。即便稍有研讨,也是那些在报刊杂志上公开的货色,而第一手原始资料则付诸阙如。

其实第一手资料,有其他文件、档案、报刊杂志等不可替代之意思。而现在查找和搜集1949年痛史的诸多原始资料,堪称难上加难,大多难逃焚烧与遗弃的运气。即便尚有保留,也是高门深锁,不让研讨者濒临,致使受害者沉冤不白,遗恨九泉或者苟活存世,其苦痛其冤枉,堪称难以名状。这位如健在的话,也已86岁的李润生等于中国人在49年后受苦受的缩影。1949年后李润生就交代
不断,1955年时残遭几个月的轮审,尤其是1955年11月尾简直天天都有过堂记载,其状之可悲悯,读之不觉泪下。

下面是日志记载者及1949年后受审者李润生的民间基本介绍:李润生又名李耕,李光军、曾用名黎陈、毓华、李庚、李赓,1922年2月12日生于安徽亳县火神庙街。家庭出生破产地主,本人成份旧职员。1929至1935年七月在安徽亳县读书;1935至1939年在亳县毛丝职业中学,学职布等;稍后逃难进长沙伪地方伤兵管理处第五休养院当护士,接着进入桃源军政部受训;稍后以难民进省立安徽中学就读(初中部)。1939年7月至1943年1月,由永绥至国立八中师范部。1943年1月至9月由秀山到四川白沙,进入白沙大学先修班,经王焕彬介绍加入伪三青团。1944年9月至1947年6月由白沙考入重庆磁器口四川省立教育学院。1947年至1949年五月在武汉市伪国税务局职员。1949年后继续在税务局任职,但他一直对从前的问题没有交代
清楚(摘录1955年5月2日该局整理之材料)。

现刊载的是1955年11月25日过堂笔录之摘抄。其中所触及
的“公立报”(前身为镭报)是李润生在省立四川教育学院加入创办的先生报纸。这些笔墨都在写在竖排的十行纸,张贴在“专卖品销售商挂号执照”硬纸上面,这格式竖行从右至左:“据请求在经营专卖品营业并愿遵守专卖规定经审查合格准许挂号特发给执照局长副局长公元一九五年月日”(上有“武汉市专卖事业管理局印”)。过堂者系李润生所在单位科长蒋里,记载为钱家善。2008年1月18日8:18于成都

1955年11月25日过堂原始记载

问:你谈谈改良主义和三条门路。

答:改良主义和三条门路也好,这是我个人的意识。(2)为何
如许意识,由于立公报要求专制,(3)他要求各党派在当局有正当的地位,(4)要求老百姓有舆论出版的自由,(5)要求各党派不应有军队,军队归国家,专制那时不是国民党专政专制,也不是解放区专制,意思是心愿泰西专制,并心愿中国有一海德公园,其意等于都有能发言的机会。

问:那时有否改良主义和三条门路的提法。

答:没改良主义提法,有三条门路的提法。

问:关于这个问题,你与揭发材料不相符,那时黉舍无三条门路者,你不同意可以提进去。也没改良主义,也没人主张泰西资产阶级的专制,要求战争专制是事实,但这种要求在提高内里是根据毛主席论联合当局提进去的。非你所说那样的当局,在教院是没三条门路的,不关心政治是有的,但没什么主张。

答:我刚才说关于三条门路与改良主义是我个人的意识,关于论联合当局,在新华日报是揭晓了的。

问:你今天说专制、战争、团结都是地方大学教授与先生提进去的?

答:今天说的是如许。

问:你为何
把群众要求的专制、团结、战争、独立说成是要求泰西式的当局?

答:因我不敢说提高的,我顾虑怕我说又提高了,关于这个问题我没话说,我错了,我作先生时没理解那么多。

问:那么为何
后面分一、二、三、四问题来谈呢?你把一、二五提高活动谈一谈吧。

答:一、二五之前次要写黉舍事,揭露贪污案和王隽英贿选,这是有他现时意思的。毛主席去重庆,立公报立场是欢迎的。

问:一、二五以后,你谈。

答:一、二五游行是立公报发起的,我也不敢贪天之功,专制团结促进会次要是立公报的去组织稿(搞)的,请政协开演讲会也是立公报稿(搞)的,加入先生选较好的先生领导自治会,再等于加入过反对美军暴行,稿(搞)宣传工作,搞(搞)快报。

问:你谈报纸自身做了些么坏事?

答:要求不打内战,要求战争、专制,反对一党专政,连静止前、中的舆论是同等的而且与党的意志都是同等的。

问:一、二五以后
相反的活动呢?

答:(1)反苏舆论,(2)谈争政权。

问:你说的小骂大帮忙的意思是什么?谁主张?

答:不主张颠覆
他,大家都有这个看法,我亦其中之一,要求专制等于这个内容。也没那(哪)个马上主张颠覆
国民党的当局,我说帮忙的意思也没说颠覆
国民党,打垮蒋介石,就叫着帮忙,这是我对峙公报舆论的意识。帮忙依照我的意识根据劳动群众角度是应当颠覆
国民党,而那时没这主张,就激化了群众反抗国民党的情绪,等于没根本上反对他而是拥护他。

问:你怎样从舆论上去维护?

答:等于在三谈国是内里的话而讲的。

问:关于立公报反共舆论你刚才说情愿回想

答:是的。

问:关于立公报还有什么定见?

答:关于立公报我是积极卖力人之一,我卖力编四分之一,标题是我写,论文与文艺版例外,但不克不及拿现在尺度去看,但立公报有他一定的实际意思,但也有一部分反群众的舆论,我情愿对峙公报卖力任,因我是编纂之一。该卖力多少,我卖力多少,甚至他有根本的错误。

问:你回去回想
(1)通过演出剧后起的作用,(2)一、二五以后立公报反共舆论,特别是46年六月前组织记者访问解放区,回来离去作了很多反动宣传,你要忠实交代
,现还算你坦白。关于这问题必须打下(消)顾虑。

答:我感觉立公报无(此字不辨)看起和想起,请领导怎样看立公报的行动,(2)近来脑子很成问题,今天蒋科长早晨说的我都没听见,请再与我谈一谈。近来我的流泪较多,感情也脆弱。

问:你以前仅交代
立公报反共舆论,只三谈国是,和反苏舆论,等于这吗?关于立公报的那些是反动的,那些是提高,要捕风捉影,把局部面貌交代
进去,这些那些人应卖力,捕风捉影,错误的你可以提来,你要意识,对你的问题是卖力的,是严肃的。

答:头一天问了以后,随谈话发(此字无法辨)气,今天你又说我不忠实,好像没反省样的,而我也不是不承认本身的罪恶,我想先把棉厂事情写一下。

问:在武昌搞农场要好好的交代
,还有什么定见?

答:没什么定见。说一句话,我反省三个月,请领导相互
对证一下。

蒋:此问用不着说你,你应当意识,对你问题是捕风捉影的,是严肃的,那是我们的事。

以上记载共计十行纸,四页,每页均有本人签名,问答属实,李润生五五、十一、廿五,过堂人蒋里、纪录人钱家善(此处均为亲笔签名)

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